全球统一的文化与文明模式或将在中国诞生。李漫博、马学禄历经卅年修为,建构的“全球视域·中华文化与文明”的学术体系,业已露出冰山一角,其中的两部著作——《中华文化与文明的整体观》、《教育与圆满人生》近日由海南出版社出版。
        这两部著作被学界认为是“求道之书”、“救世之学”。书中认为,中国乡村、印度丛林和西方城市这三大文化与文明体系,都是独立起源和成熟完整的系统,对人类社会均曾发挥巨大的作用。自汉唐迄今,通过丝绸之路、列强入侵和僧侣往来等多种渠道,三大体系的交汇和冲突已成为中国特有的文明现象,成为中国历史和现实的文化存在,这固然给我们带来了诸多的矛盾和混乱,也带来了宝贵的资源和能量;于此中国得到了融合与创新三者的机遇,这是其他任何国家都不具备的。只有开启了中国人的智慧,认清各自的面目,将其自性本体融合在一起,中国才能和平崛起,建立文明共和;只有中国建立了文明共和,才能自化化他,顺而治之,最终完成人类文明的共和。
       随着全球一体化的进程,尤其是在世界经济危机日甚的今天,西方文化已经捉襟见肘,暴露出其在人与人、人与自然、人与自我三大关系中的种种冲突和矛盾,暴露出其在持续性、和谐性、平衡性、容忍性及协同性等方面的重大缺陷,而且这些均是靠自系统不可调和的;今天,西方城市文明进入信息化时代,恶性商业竞争成为人与人、人与自然关系的主要形态。于是,自己变成贪婪的饕餮,他人变成必杀的仇敌,天地变成攫取的美元,其商业文化根本无法刹住驶向全人类和自然界的轧轧战车。
       李漫博被人谑称为“草根思想家”,其思想高度、认知深度和视域广度,都是罕见的。这从一事实即可印证,在当下硕士、博士满天飞的时代,漫博一白衣秀士,竟被北京大学聘为客座教授。这套丛书共有13种,目前有的已完成写作,有的已完成写作大纲。11月29日,他在北京国家会议中心举办了主题为“教育与圆满人生”的专题讲座,引起极大关注,受到莅会的北大、清华等专家学者广泛好评。北京大学文化研究与发展中心主任齐大辉,会后接连提问,在得到圆满回应后,他说:“漫博的学术具有普世情怀。他关于教育的一番宏论,对于我们应试教育的弊端,堪称救世猛药。”